有時在奇摩的首頁會點一些流行時尚或者藝人寫的文章進去看,裡面內容有的是發表當媽媽後的感想,或者是一些美容、或者對感情的看法。時常看他們寫一寫之後,就覺得這也是另一種不同的生活,可以學習他們對於感情或者一些事物的看法,怎樣才是幸福的。

 

        無奈的是,裡面就會看到有一些人說,她穿得也不怎麼樣,或者無聊,或者是她有錢才可以這樣講,我只是覺得說,今天她只是把她自己想法提出來,她於自己本身也是有一定的自信,就像今天或許你覺得她只是有錢才能作到這些,我覺得都不該這樣對別人加以批評,因為每個人立足點本就不同,對於他人作法不同意的也大有人在,但這樣隨意攻擊別人有失寬容。因為今天那人本身並沒有來攻擊你。

 

        現在有時資訊網路發達,每個人都可以在上面抒發一己之見,可是我卻很少看到大家集體是對一個人真誠的讚美,如果每個人在網誌上面還有自己的一方天地是這樣鮮少被認同還被批評的該有多難過。現在的人不快樂一部分是由於對於別人少了一點祝福,把焦點放在自己應該得到什麼身上,縱使現在自己本身過得並沒有到錦衣玉食,但藉由觀察別人的快樂可以了解別人為什麼可以過得這麼幸福,有一部分是在於心態的轉變,女孩們不一定得汲汲營營追求物質的享受或者要嫁個有錢人才是幸福,能夠擁有真誠的友情、或者家人的愛,這也是幸福,「愛」或許才是一切事物的起點。

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       因應端午佳節的到來,立法委員與同心慈善會同力舉辦了社區媽媽綁綜活動,於一百年五月二十九日(日)假彰化縣南州國小舉行。

      活動方式是採事先報名,餡料為當天準備好,包好的即可帶回來食用,因此有興趣的社區媽媽們以充滿著期待的心情下去報名,終於到了當天,共有四大桌的餡料、粽葉擺放在桌上,

      一行媽媽們穿上為她們準備好的背心,完成報到手續後便摩拳擦掌的開始要準備包粽子了,一旁舞台還有表演活動,有舞蹈表演,還有小朋友的擊鼓,整場就在主持人的穿場引線及一旁社區媽媽努力的包粽開心地進行著。

       不一會兒的功夫,社區媽媽已把粽子都綁好,大家先吊在一旁的橫杆上,靜待大家全部都完成後,一群人便把自己包的粽子往蒸爐送去,希望蒸出一個個香噴噴的粽子,一旁也有工作人員在分送已經蒸好的粽子,大家一邊吃著粽子,一邊聊天,不亦樂乎。一場活動也在熱鬧的表演中與滿足的肚子中邁向結束的尾聲,末了,社區媽媽們也提著自己綁好的粽子開心地回家去了。


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一千個愛自己的理由

 

第一,     我可以在喝完葡萄柚綠,靜靜的品嘗那最後的一絲果肉的酸混合著綠茶的澀。

第二,     我可以一個人看著電影哈哈大笑,自得其樂。

第三,     我會跟一群好友出去shopping,不買任何東西,但支持朋友的創作卻馬上掏錢出來。

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對於他我實在是無可奈何,

跟他說了要乖,

乖的話呢姐姐就會給你買糖吃,

定時定量的餵養,

就可以快快長大,

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BOBO族-新社會菁英的興起
 
今天來到了誠品敦南店,隨意晃晃,突然看見一個熟悉的名詞-BOBO族,很久之前在一堂課中有上過,但那時並未了解這個名詞真正的意思,只知道它是新興族群的一種,加上今天無意間翻到的一本書—南方朔的魔幻之眼,提醒我們讀書應每晚在睡前問自己,今天有沒有得到新的知識,如果沒有,應該再拿起一本書起來看,這樣才能真正達到博學,而現在的我連博學的邊都摸不著,只能從改善自己的讀書習慣開始。
 
所謂的BOBO族是指由兩種階級混搭而成,也算是反文化社會下的產物,但又不是全然的反文化,它由布爾喬亞+波西米西族,兩者結合就稱為「布波」。它們可說是因應時代變化下的產物,布爾喬亞是典型的雅痞族,而波西米亞代表的是追求自由的頹廢風格,而BOBO族在兩者之間,取得了平衡點,他們一方面作為中產階級,享受舒適的生活;一方面又兼具反判的性格,選擇獨立、自由的作風。

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